มิใช่ทุกคนที่ร้องแก่เราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า’ จะได้เข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระทัยพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์จึงจะเข้าได้ เมื่อถึงวันนั้นจะมีคนเป็นอันมากร้องแก่เราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ได้พยากรณ์ในพระนามของพระองค์ และได้ขับผีออกในพระนามของพระองค์ และได้กระทำการมหัศจรรย์เป็นอันมากในพระนามของพระองค์มิใช่หรือ’ เมื่อนั้นเราจะแจ้งแก่เขาว่า `เราไม่เคยรู้จักเจ้าเลย เจ้าผู้กระทำความชั่วช้า'(คนงานที่ไร้พระบัญญัติ) จงไปเสียให้พ้นจากเรา‘มัทธิว 7:21-23
สำหรับผมนี่เป็นข้อความที่น่ากลัวที่สุดในพระคัมภีร์ โดยส่วนตัวแล้วผมจะไม่วัดคนที่คำพยากรณ์หรือการขับไล่ผีออกไปของเขาและการทำการอัศจรรย์ด้วยพลังอำนาจทุกชนิดเช่นรักษาคนเจ็บป่วย พิการ แต่พระเยซูกำลังบอกคนเหล่านั้นว่า “เราไม่เคยรู้จักเจ้าเลย เห็นได้ชัดว่าคนที่เชื่อว่าพวกเขารับใช้พระเจ้าโดยประกาศว่าพวกเขาทำสิ่งเหล่านั้นในนามของพระองค์ ! ดังนั้นพระคัมภีร์ข้อนี้จึงอ้างถึงคนเหล่านั้นที่เชื่อว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน อย่างไรก็ตามพระเยซูทรงกล่าวอย่างจริงจังว่า”เราไม่เคยรู้จักเจ้าเลย ” และตามด้วย “จงไปเสียให้พ้นจากเรา คนงานที่ไร้พระบัญญัติ“(แปลจากภาษาอังกฤษ)
เหตุผลที่พระองค์ปฏิเสธไม่รู้จักพวกเขา เป็นเพราะพวกเขาเป็นคนงานที่ไม่มีพระบัญญัติ (workers of lawlessness) ในขณะที่พระเยซูเริ่มกล่าว ว่า เฉพาะผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์เท่านั้นที่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
สิ่งแรกที่ผมนึกถึงก็คือคำอธิษฐานของพระเจ้า:
มัทธิว 6:9-10 เหตุฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงอธิษฐานตามอย่างนี้ว่า ข้าแต่พระบิดาของข้าพระองค์ทั้งหลาย ผู้ทรงสถิตในสวรรค์ ขอให้พระนามของพระองค์เป็นที่เคารพสักการะ 10 ขอให้อาณาจักรของพระองค์มาตั้งอยู่ ขอให้เป็นไปตามพระทัยของพระองค์ ในสวรรค์เป็นอย่างไร ก็ให้เป็นไปอย่างนั้นในแผ่นดินโลก
ผู้ที่ถูกอธิบายไว้ในมัทธิว 7: 21-23 พวกเขาเชื่ออย่างมั่นใจว่าพวกเขาเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์และเป็นไปได้มากว่าพวกเขาทั้งหมดได้อธิฐานอ้อนวอนต่อพระเจ้า แต่พระเยซูปฏิเสธไม่เคยรู้จักพวกเขาและวลีสำคัญที่นี่คือ “เจ้าคนงานที่ไม่มีพระบัญญัติ” พระเยซูหมายถึงสิ่งนี้ว่าอะไร
เราอ่านใน 1 ยอห์น 3: 4
1 ยอห์น 3:4 ผู้ใดที่กระทำบาปก็ละเมิดพระราชบัญญัติด้วย เพราะความบาปเป็นสิ่งที่ละเมิดพระราชบัญญัติ (ESV)
1 ยอห์น 3:4 ทุกคนที่ทำผิดต่อพระราชบัญญัติ และในความเป็นจริงบาปคือการไม่มีพระราชบัญญัติ (NIV)
ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดเจนว่าพวกเขาคือการเชื่อมโยงระหว่างการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าและการรักษาพระราชบัญญัติของพระเจ้าดังนั้นเรามาดูรายละเอียดเพิ่มเติมในการเชื่อมต่อนี้ ก่อนหน้าข้อนี้ภายในบทเดียวกันเรามีข้อสองข้อที่เกี่ยวข้องโดยตรงดังนี้:
- ต้นไม้และผลของมัน
- ประตูแคบและประตูกว้าง
ต้นไม้และผลของมัน
ก่อนหน้าย่อหน้านี้พระเยซูกล่าวถึง หมาป่าในชุดแกะและคุณจะรู้จักพวกเขาได้ด้วยผลของเขา
มัทธิว 7:15-20 จงระวังผู้พยากรณ์เท็จที่มาหาท่านนุ่งห่มดุจแกะ แต่ภายในเขาร้ายกาจดุจสุนัขป่า ท่านจะรู้จักเขาได้ด้วยผลของเขา มนุษย์เก็บผลองุ่นจากต้นไม้หนามหรือ หรือว่าเก็บผลมะเดื่อจากต้นผักหนาม ดังนั้นแหละต้นไม้ดีทุกต้นย่อมให้แต่ผลดี ต้นไม้เลวก็ย่อมให้ผลเลว
ต้นไม้ดีจะเกิดผลเลวไม่ได้ หรือต้นไม้เลวจะเกิดผลดีก็ไม่ได้ ต้นไม้ทุกต้นซึ่งไม่เกิดผลดีย่อมต้องถูกฟันลงและทิ้งเสียในไฟ เหตุฉะนั้น ท่านจะรู้จักเขาได้เพราะผลของเขา
เป็นเวลานานแล้วที่ผมคิดเสมอว่าผลเหล่านั้นล้วนเป็นผลดีที่เราควรมีในฐานะคริสเตียน คือ การเป็นพยานกับผู้อื่นและนำพวกเขามาหาพระเยซูคริสต์ การช่วยเหลือผู้อื่นและแน่นอนผลของพระวิญญาณเข้ามาในความคิดของผมคือ (กาลาเทีย 5: 22-23) ฝ่ายผลของพระวิญญาณนั้นคือ ความรัก ความปลาบปลื้มใจ สันติสุข ความอดกลั้นใจ ความปรานี ความดี ความเชื่อ ความสุภาพอ่อนน้อม และการรู้จักบังคับตน
แต่ถ้าผมจริงใจกับตัวเองก็สามารถพบคุณสมบัติของเขาเหล่านี้ได้มีมากมายในโลก โดยไม่ใช่เฉพาะคนในกลุ่มคริสเตียนเท่านั้น ยกเว้นความรักในบริบทของ:“ รักซึ่งกันและกัน” เรา(พระเยซู)รักเจ้าทั้งหลายมาแล้วอย่างไร-ยอห์น 13:34″ ดังนั้นมาดูกันว่าผลประเภทไหนที่พระเจ้าทรงโปรดปรานและเกี่ยวข้องกับการทำตามพระประสงค์ของพระองค์
ต้นไม้ดีที่ให้ผลดีคืออะไร
สดุดี 1:1-3 ความสุขเป็นของบุคคลผู้ไม่ดำเนินตามคำแนะนำของคนอธรรม หรือยืนอยู่ในทางของคนบาป หรือนั่งอยู่ในที่นั่งของคนที่ชอบเยาะเย้ย แต่ความปีติยินดีของผู้นั้นอยู่ในพระราชบัญญัติของพระเจ้า เขาไตร่ตรองถึงพระราชบัญญัติของพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน เขาจะเป็นเช่นต้นไม้ที่ปลูกไว้ริมธารน้ำ ซึ่งเกิดผลตามฤดูกาล และใบก็จะไม่เหี่ยวแห้ง การทุกอย่างซึ่งเขากระทำก็จะจำเริญขึ้น
และใครคือหมาป่าในชุดแกะ?
เอเศเคียล 22:26-27 ปุโรหิตของเขาได้ละเมิดราชบัญญัติของเรา และได้ลบหลู่สิ่งบริสุทธิ์ของเรา เขามิได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่บริสุทธิ์และสิ่งสามัญ เขามิได้แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างของมลทินและของสะอาด เขาได้ซ่อนนัยน์ตาของเขาไว้จากวันสะบาโตของเรา ดังนั้นแหละเราจึงถูกลบหลู่ท่ามกลางเขาทั้งหลาย 27 เจ้านายในท่ามกลางแผ่นดินเป็นเหมือนสุนัขป่าที่ฉีกเหยื่อ ทำให้โลหิตตก ทำลายชีวิตเพื่อจะเอากำไรที่อสัตย์
เราเห็นที่นี่ว่าคนที่ปีติยินดีในพระราชบัญญัติของพระเจ้าถูกนำไปเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่ปลูกไว้ลำธารน้ำและให้ผลตามฤดูกาล (เป็นผลไม้ที่ดี)
เช่นกันเราเห็นว่าหมาป่าในชุดแกะนั้นเป็นผู้รับใช้พระเจ้าหรือศิษยาภิบาลที่สอนเรา พวกเขาไม่ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่บริสุทธิ์และสิ่งสามัญ เขาไม่ได้แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างของมลทินและของสะอาด และปิดตาตัวเองในการที่จะรักษาวันสะบาโต !!
สิ่งนี้ฟังดูแล้วไม่ให้ความรู้สึกดีกับเราเลยใช่หรือไม่ นี่ไม่ใช่สิ่งที่สอนกันแน่นอนในคริสตจักรทุกวันนี้ เราถูกบอกให้ทำเป็นไม่รู้ไม่ชี้กับวันที่พระเจ้าประกาศว่าให้เป็นวันบริสุทธิ์ แต่แทนที่โดย ให้เราเลือกวันใดก็ได้ที่เราต้องการ และตอนนี้เราสามารถกินอะไรก็ได้ที่เราต้องการเพราะพระเยซูประกาศว่าอาหารทุกอย่างสะอาดแล้ว (ดูในการพูดเช่นนี้พระเยซูทรงประกาศอาหารทั้งหมด“ สะอาด”) และเราถูกบอกว่าเราไม่จำเป็นต้องรักษาวันสะบาโตตามที่ให้ไว้ในบัญญัติ 10 ประการอีกต่อไป ซึ่งเป็นหลักคำสอนที่เป็นอันตรายต่อชีวิตและจิตวิญญาณของผู้เชื่อคริสเตียนเป็นอย่างมาก
ประตูแคบและประตูกว้าง
ความเข้าใจผิดทั่วไปอีกประการหนึ่งภายในโบสถ์คริสเตียนที่เกี่ยวข้องกับบทความเกี่ยวกับ ‘ประตูแคบและประตูกว้าง’ ก่อนหน้านี้ข้อความเกี่ยวกับ ‘ต้นไม้และผลของมัน สังเกตว่าข้อความเหล่านี้ทั้งหมดมาก่อนที่เราจะพูดถึงในมัทธิว 7: 21-23 และเกี่ยวข้องโดยตรงกัน
มัทธิว 7:13-14 จงเข้าไปทางประตูแคบ เพราะว่าประตูใหญ่และทางกว้างนั้นนำไปถึงความพินาศ และคนที่เข้าไปทางนั้นมีมาก เพราะว่าประตูซึ่งนำไปถึงชีวิตนั้นก็คับและทางก็แคบ ผู้ที่หาพบก็มีน้อย
เมื่อผมโตขึ้นผมจำได้ว่าเคยเห็นโปสเตอร์ขนาดใหญ่ที่แสดงภาพของประตูแคบ ที่นำไปสู่สวรรค์และอีกด้านหนึ่งเป็นประตูกว้างและเราเห็นคนบาปทั้งหมดกำลังสนุกสนานในงานเลี้ยงสังสรรค์ เฮฮาปาร์ตี้ กินและดื่มไม่สนใจพระเจ้าและจบลงที่ นรก.
ในเวลานั้นผมเชื่อว่าคริสเตียนทุกคนเป็นคนที่เข้าในประตูแคบทั้งสิ้น และทุกสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องอะไรกับพระเจ้า เป็นเรื่องของชาวโลกที่ไม่เชื่อพระเจ้าและพวกเขาเลือกเข้าประตูกว้าง
แต่เราเห็นแล้วว่าเมื่อพระเยซูตรัสว่า “มิใช่ทุกคนที่ร้องแก่เราว่า `พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า’ จะได้เข้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ” พระองค์ไม่ได้หมายถึงคนที่ไม่เชื่อ (ไม่ใช่คริสเตียน) แต่จริงๆแล้วพระองค์หมายถึงคนที่เชื่อว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน!(คริสเตียนที่เดินทางกว้างแต่คิดว่าตัวเองเดินทางแคบ)
โปรดใช้เวลาคิดสักครู่เกี่ยวกับสิ่งนี้! คนที่เดินทางกว้างคือผู้ที่เชื่อว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน แต่ไม่ได้รับการยอมรับจากพระคริสต์!
เราเห็นการยืนยันเรื่องนี้ในลูกา 13: 23-27 พระเยซูพูดอะไรที่คล้ายกันมาก แต่ตรงนี้เราเห็นว่าพระเยซูตรัสว่า คนเป็นอันมากพยายามจะเข้าไป แต่จะเข้าไปไม่ได้! ในการพยายามที่จะเข้าประตูแคบนั้น เราเห็นว่าพวกเขาสนใจไม่ใช่คนที่ไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับพระเจ้า:
ลูกา 13:23-27 มีคนหนึ่งทูลถามพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า คนที่รอดนั้นน้อยหรือ” พระองค์ตรัสแก่เขาทั้งหลายว่า “จงเพียรเข้าไปทางประตูคับแคบ เพราะเราบอกท่านทั้งหลายว่า คนเป็นอันมากจะพยายามเข้าไป แต่จะเข้าไม่ได้ เมื่อเจ้าบ้านลุกขึ้นปิดประตูแล้ว และท่านทั้งหลายเริ่มยืนอยู่ภายนอกเคาะที่ประตูว่า `นายเจ้าข้าๆ ขอเปิดให้ข้าพเจ้าเถิด’ และเจ้าบ้านนั้นจะตอบท่านทั้งหลายว่า `เราไม่รู้จักเจ้าว่าเจ้ามาจากไหน’ 26 ขณะนั้นท่านทั้งหลายเริ่มจะว่า `ข้าพเจ้าได้กินได้ดื่มกับท่าน และท่านได้สั่งสอนที่ถนนของพวกข้าพเจ้า’ เจ้าบ้านนั้นจะว่า `เราบอกเจ้าทั้งหลายว่า เราไม่รู้จักเจ้าว่าเจ้ามาจากไหน เจ้าผู้กระทำความชั่วช้า จงไปเสียให้พ้นหน้าเรา’
คำพูดสุดท้ายของเปโตรเตือนเราเกี่ยวกับความผิดพลาดของคนไม่มีพระบัญญัติ
พระเยซูอ้างถึง “คนงานที่ไร้พระบัญญัติ” ในขณะที่เปโตรเตือนเราด้วยคำพูดสุดท้ายของเขา ท่านก็จงระวังให้ดี เกรงว่าท่านอาจจะหลงไปกระทำผิดตามการผิดของคนไม่มีพระบัญญัติ ทั้งคู่อ้างถึง ‘ผิดพระบัญญัติ’ ซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญเปโตรเตือนแม้กระทั่งว่าจะสูญเสียความหนักแน่นมั่นคงของท่าน เช่นเดียวกับสิ่งที่พระเยซูกำลังพูดใน มัทธิว 7: 21-23!
2เปโตร 3:17 เพราะเหตุนั้น พวกที่รัก เมื่อท่านทั้งหลายรู้เรื่องนี้ก่อนแล้ว ท่านก็จงระวังให้ดี เกรงว่าท่านอาจจะหลงไปกระทำผิดตามการผิดของคนชั่ว (ผู้ไร้พระบัญญัติ) และท่านทั้งหลายจะสูญเสียความหนักแน่นมั่นคงของท่าน
เปโตรเตือนก่อนหน้าแล้วว่า คำสอนของเปาโลนั้นยากที่จะเข้าใจและคำสอนเหล่านี้จะถูกนำออกนอกบริบทโดยคนที่ไม่รู้จริงและไม่มั่นคง
2เปโตร 3:16 เหมือนในจดหมายของท่านทุกฉบับ ท่านได้กล่าวถึงเหตุการณ์เหล่านั้น และในจดหมายนั้นมีบางข้อที่เข้าใจยาก ซึ่งคนทั้งหลายที่ไม่ได้เรียนรู้และไม่แน่นอนมั่นคงนั้นได้เปลี่ยนแปลงเสีย เหมือนเขาได้เปลี่ยนแปลงข้ออื่นๆในพระคัมภีร์ จึงเป็นเหตุกระทำให้ตัวพินาศ
จำไว้ว่าว่าเปโตรไม่ได้หมายถึงคนไร้พระบัญญัติ(หรือไร้ศีลธรรม)ว่าเป็นคนบาปที่ชั่วร้ายซึ่งสนุกกับการทำผิดพระบัญญัติ แต่เป็น ‘คนเขลาและคนที่ไม่มั่นคง’ ซึ่งเป็นเหมือนหมาป่าในชุดของผู้เชื่อ ผู้ที่เอาข้อความที่เปาโลเขียนออกนอกบริบท! คำสอนของเปาโลถูกนำออกมาจากบริบทอย่างไร คำสอนของเปาโลถูกนำมาใช้ในหลักคำสอนของคริสตจักรโดยสอนว่า พระราชบัญญัติของพระเจ้า ถูกยกเลิกและไม่มีผลกับเราอีกต่อไป นี่ไม่ใช่คำจำกัดความของผู้ไร้พระบัญญัติหรือ:
คนไม่มีพระบัญญัติ = ผู้ที่ไม่เชื่อว่าพระบัญญัติจะใช้กับพวกเขา! = คนงานไร้พระบัญญัติ (คนงานไม่มีกฎระเบียบ)
ผมหวังว่าคุณจะเริ่มเห็นภาพของหมาป่าคือคนที่สอนโดย”ไม่ได้แยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่บริสุทธิ์และสิ่งสามัญ เขาไม่ได้แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างของมลทินและของสะอาดและปิดตาตัวเองที่จะรักษาวันสะบาโต” ผู้ไม่มีพระบัญญัติเหล่านั้น เป็นผู้ที่ไม่เชื่อว่าพระราชบัญญัติของพระเจ้าที่ให้ผ่านทางโมเสสจะใช้กับพวกเขา
สรุป:
นี่ไม่ใช่คำสอนที่ถูกใจของหลายคนแน่และเป็นสิ่งที่ไม่ค่อยได้ยิน แต่เป็นสิ่งที่เราในฐานะคริสเตียนต้องพิจารณา หวังว่าคุณเข้าใจ ว่าทำไมที่ผมพูดในตอนแรกว่านี่มันเป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุดสำหรับผมในพระคัมภีร์ทั้งเล่ม แต่ไม่จำเป็นต้องกลัว เราไม่ได้ถูกขอร้องให้ทำการอัศจรรย์หรือขับผี หรือ ทำเรื่องเรื่องใหญ่โตอื่นใด แต่เราถูกขอให้ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยทำตามคำแนะนำของพระองค์สำหรับเรา ตลอดทั้งเล่มของพระคัมภีร์พระเจ้ายังคงบอกซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า เชื่อฟังเรา! ให้เราเชื่อฟังและปฏิบัติตามพระราชบัญญัติของพระองค์ (ดูคำแนะนำของพระองค์สำหรับเรา)
ถ้าพระเจ้าไม่ทรงเปลี่ยนแปลงตามที่พระองค์บอกไว้ใน มาลาคี 3: 6-7 และ ฮิบรู 13: 8
มาลาคี 3:6-7 เพราะว่า เราคือพระเจ้าไม่มีผันแปร บุตรชายยาโคบเอ๋ย เจ้าทั้งหลายจึงไม่ถูกเผาผลาญหมด 7 เจ้าได้หันเหไปเสียจากกฎของเราและมิได้รักษาไว้ตั้งแต่ครั้งสมัยบรรพบุรุษของเจ้า พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสว่า เจ้าจงกลับมาหาเรา และเราจะกลับมาหาเจ้าทั้งหลาย แต่เจ้ากล่าวว่า `เราทั้งหลายจะกลับมาสถานใด’
ฮิบรู 13:8 พระเยซูคริสต์ยังทรงเหมือนเดิมในเวลาวานนี้ และเวลาวันนี้ และต่อๆไปเป็นนิจกาล
และพระเยซูทรงพยายามทำตามพระประสงค์ของพระบิดา
ยอห์น 5:30 เราจะทำสิ่งใดตามอำเภอใจไม่ได้ เราได้ยินอย่างไร เราก็พิพากษาอย่างนั้น และการพิพากษาของเราก็ยุติธรรม เพราะเรามิได้มุ่งที่จะทำตามใจของเราเอง แต่ตามพระประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงใช้เรามา
ข้อสรุปที่ด้วยเหตุผลคือ ให้เราทำตามพระประสงค์ของพระบิดาโดยการที่เราทำเหมือนที่พระคริสต์ทำ สำหรับเราที่จะรักซึ่งกันและกันในแบบที่พระเยซูทรงรักเราต้องการให้เราเดินตามที่พระเยซูทำและที่เราจะกลายเป็นเหมือนพระเยซู
เราจะมั่นใจได้ว่าเรารู้จักพระองค์โดยข้อนี้ คือถ้าเราประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ คนใดที่กล่าวว่าข้าพเจ้ารู้จักพระองค์” แต่มิได้ประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ คนนั้นก็เป็นคนพูดมุสา และความจริงไม่ได้อยู่ในคนนั้นเลย แต่ผู้ใดที่ประพฤติตามพระวจนะของพระองค์ ความรักของพระเจ้าก็สมบูรณ์อยู่ในคนนั้นอย่างแท้จริง ด้วยอาการอย่างนี้แหละเราทั้งหลายจึงรู้ว่าเราอยู่ในพระองค์
ผู้ใดกล่าวว่าตนอยู่ในพระองค์ ผู้นั้นก็ควรดำเนินตามทางที่พระองค์ทรงดำเนินนั้นด้วย (1ยอห์น 2:3-6)
พระเยซูทำตามความประสงค์ของพระบิดาโดยรักษาพระบัญญัติของพระองค์ เมื่อเราพอใจในพระราชบัยญัติของพระเจ้าและทำตามนั้นเราก็เหมือนต้นไม้ที่ปลูกไว้ข้างลำธารของน้ำและมีผลตามฤดูกาลที่เหมาะสม มีผลของการเชื่อฟังโดยการทำตามพระประสงค์ของพระบิดา! ให้ตรวจสอบตัวเองและถามว่า:
- เรากำลังทำตามพระประสงค์ของพระบิดาโดยการรักษาพระราชบัญญัติของพระองค์หรือไม่?
- เราเป็นสาวกแท้ของพระคริสต์หรือไม่?
ในท้ายที่สุดเราไม่ควรตำหนิศิษยาภิบาลหรือผู้รับใช้คนอื่นๆ เราทุกคนถูกขอให้ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยกันทั้งสิ้นและรับผิดชอบต่อการเชื่อฟังพระองค์ ถ้าเราไม่ทำตามพระเยซูจะตรัสว่า:
เราไม่เคยรู้จักเจ้าเลย เจ้าผู้กระทำความชั่วช้า'(คนงานที่ไร้พระบัญญัติ) จงไปเสียให้พ้นจากเรา’
ผมหวังว่าพระเจ้าจะตรัสกับคุณผ่านบทความนี้ ขอให้พระเจ้าอวยพรท่านและอย่าลืมทดสอบทุกอย่าง!