มันเป็นเรื่องของการขุ่นเคืองใจ
It Was a Matter of Self-Offense
คุณรู้ไหมว่ามันเป็นเรื่องของการขุ่นเคืองใจ เมื่อคุณรู้สึกไม่พอใจกับสิ่งที่คนอื่นทำหรือพูด?
ความขุ่นเคืองมีบทบาทอย่างไรต่อสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้เกี่ยวกับการให้อภัย เกี่ยวกับสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดของเราสอนเกี่ยวกับเรื่องนี้?
คุณเคยถูกใครหรือสิ่งใดทำให้ขุ่นเคืองหรือไม่? เราทุกคนต่างก็เคยรู้สึกขุ่นเคือง หลายคนเชื่อว่าพระคัมภีร์ทั้งหมดเป็นความจริง และปฏิบัติตามพระคัมภีร์ แต่สุดท้ายกลับต้องเผชิญกับการทดลองต่างๆ มากมายกับเพื่อนและครอบครัว หรือแม้แต่คนที่เราเคยเรียกว่าผู้นำทาง “จิตวิญญาณ”
ประสบการณ์เหล่านี้มักไม่ค่อยน่าพอใจนัก และในบางกรณีอาจใช้เวลานานหลายวัน หลายเดือน หรือหลายปีก็ได้
เราพยายามนำเสนอพระวจนะของพระเจ้า แต่สุดท้ายกลับไม่ได้รับการตอบรับหรือนำเสนอได้ดีเท่าที่เราตั้งใจไว้ เราทุกคนเคยประสบกับเหตุการณ์นั้นมาแล้ว แม้แต่กับผู้ที่อ้างว่าปฏิบัติตามพระคัมภีร์โทราห์ก็ยังมีวิธีมากมายที่จะทำให้เราขุ่นเคืองได้ มักจะมีการโต้เถียงกันในปฏิทิน หรือการสะกดหรือออกเสียงพระนามของพระผู้สร้างของเรา และปัญหาอื่นๆ ที่อาจเกิดขึ้นซึ่งมักจะทำให้เกิดการโต้เถียงที่ไม่เป็นมิตร แม้แต่ในชีวิตประจำวัน เพื่อน ครอบครัว เพื่อนร่วมงาน และแม้แต่คนแปลกหน้าก็สามารถและจะทำสิ่งที่ทำให้เราขุ่นเคืองใจได้ ทั้งหมดนี้อาจสร้างความหงุดหงิดใจได้มากทีเดียว แม้จะอยู่ท่ามกลางพระพรต่างๆ มากมายที่เกิดจากการตระหนักและปฏิบัติตามความจริงทั้งหมดของพระองค์ก็ตาม ความจริงก็คือยิ่งเราฝึกฝนความจริงของพระองค์มากเท่าไร เราก็ยิ่งอาจทำให้ผู้อื่นขุ่นเคืองมากขึ้นเท่านั้น และพวกเขาก็ทำให้เราขุ่นเคืองด้วยเช่นกัน
มันอาจจะมีทั้งความขมขื่นและความสุข เป็นพระพรและความยินดีนั้นเป็นผลจากการปฏิบัติตามพระวจนะของพระองค์อย่างครบถ้วน และขณะเดียวกันผู้ที่ดำเนินชีวิตในสภาพเช่นนี้ก็มีความเศร้าโศกอยู่มากเช่นกัน
รู้สึกขุ่นเคือง มันอาจจะแย่ลงไปอีก ความเศร้าโศกดังกล่าวอาจกลายเป็นความตึงเครียดระหว่างบุคคล ความตึงเครียดมักเสี่ยงที่จะทำให้เกิดความขมขื่น หรือเลวร้ายกว่านั้นคือความโกรธภายในตัวเรา เราทุกคนต่างก็เคยมีประสบการณ์เช่นนี้
บางครั้งการนำเสนอความจริงใน พระวจนะทั้งหมดของพระองค์เพียงอย่างเดียวอาจทำให้เกิดสถานการณ์ที่ทำให้ เราขุ่นเคืองได้ เช่น การเห็นใครสักคนปฏิเสธและไม่ยอมรับความจริงเป็นสิ่งหนึ่ง แต่การได้ยินพระวจนะของพระเจ้าถูกเรียกว่าเป็นทาส เป็นสิ่งที่ล้าสมัย หรือเป็นคำสอนที่ไม่ดีจากผู้ที่ประกาศตนว่าเป็นผู้เชื่อนั้น เป็นเรื่องที่ยากกว่าอย่างแน่นอน
เมื่อใครก็ตามพูดเช่นนั้นเกี่ยวกับพระวจนะของพระเจ้า อาจก่อให้เกิดการตอบสนองที่กระตุ้นอารมณ์ได้ แม้ว่าพวกเขาจะไม่เข้าใจข้อผิดพลาดของตนเองก็ตาม พวกเขาอาจเชื่อจริงๆ ว่าพระวจนะของพระเจ้าบางส่วนเป็นทาส
การโจมตีความจริงของพระวจนะของ พระยาห์เวห์ YHWH มักจะรู้สึกเหมือนกับว่าเป็นการโจมตีเรา และในความเป็นจริงแล้ว มันควรจะเป็นอย่างนั้น พระวจนะคือพระเจ้า และพระวจนะจะต้องอยู่ในตัวเรา เป็นเรื่องยากที่จะไม่ถือเอาเรื่องเหล่านี้เป็นเรื่องส่วนตัว เพราะพระวจนะของพระเจ้าคือสิ่งที่เราทุกคนควรปรารถนาที่จะเป็น (พระคำที่เดินได้)
ดังนั้น เมื่อพระวจนะของพระเจ้าถูกโจมตี เราจะไม่รู้สึกว่าถูกโจมตีได้อย่างไร? คำถามที่เราควรถามคือ “เรามีสิทธิ์ที่จะโกรธเคืองเป็นการส่วนตัวหรือไม่?” แม้แต่ภายใต้ร่มเงาของผู้ที่ยอมรับว่าพระวจนะของพระเจ้าทั้งหมดยังคงเป็นความจริง สถานการณ์เชิงลบก็ยังคงเกิดขึ้นได้เสมอ
เราทุกคนล้วนเป็นมนุษย์ ในโรม 7 เปาโลเองก็ชัดเจนว่าเขาดิ้นรนกับเนื้อหนังและกฎแห่งบาปมากเพียงใด โรม:21 “ดังนั้นข้าพเจ้าจึงเห็นว่าเป็นกฎอย่างหนึ่ง คือเมื่อใดข้าพเจ้าตั้งใจจะกระทำความดี ความชั่วก็ยังติดอยู่ในตัวข้าพเจ้า” ในขณะเดียวกัน เขาต้องการปฏิบัติตามพระราชบัญญัติของพระเจ้าโรม 7:12 “เหตุฉะนั้นพระราชบัญญัติจึงเป็นสิ่งบริสุทธิ์ และพระบัญญัติก็บริสุทธิ์ ยุติธรรม และดี” กฎแห่งจิตใจของเขา “ฉะนั้นทางด้านจิตใจข้าพเจ้ารับใช้พระราชบัญญัติของพระเจ้า”
บางทีอาจมีโอกาสให้เราเข้าใจบางสิ่งบางอย่างที่ลึกซึ้ง แต่ก็เป็นสิ่งที่ยากจะยอมรับและนำไปใช้ได้ หากเราขุ่นเคืองใจผู้อื่น เช่นที่พระเยซูทรงทำกับคนแลกเงินในวิหารขณะที่พวกเขาเอาเปรียบผู้คน เราก็มีสิทธิที่จะขุ่นเคืองใจพวกเขา (มัทธิว 21:12-17) อย่างไรก็ตาม หากมีใครทำให้เราขุ่นเคืองใจโดยตรง ก็ไม่เป็นสิ่งสำคัญเราต้องปล่อยวางและตั้งคำถามถึงเหตุผลที่เราโกรธในตอนแรก เพราะการโกรธเป็นเรื่องของตัวเราเองเท่านั้น ไม่มีทางอื่นใดนอกจากตัวเราเองที่ถูกโกรธ และตัวเราเองต่างหากที่ถูกโกรธ พระเยซูไม่เคยโกรธพระองค์เอง เลยแม้แต่น้อย พระองค์ไม่เคยโกรธจนเกินเหตุหรือโกรธเคืองเพราะคนอื่นใจร้ายต่อพระองค์เลยแม้แต่ครั้งเดียว พระองค์ไม่เคยโกรธเลยแม้แต่ครั้งเดียว ตลอดระยะเวลาที่พระองค์ทรงปฏิบัติพระราชกิจ มีคนพยายามจะฆ่าพระองค์ จับพระองค์ ทำร้ายพระองค์ และทั้งหมดนี้เป็นเพียงสิ่งที่เรารู้ (สิ่งเหล่านี้ที่เขียนไว้) เราเพียงแต่จินตนาการถึงจำนวนการแสดงความไม่พอใจที่เกิดขึ้นต่อพระองค์
ลองนึกภาพการใส่ร้าย การหลอกลวง และการนินทาต่างๆ ที่เกิดขึ้นรอบๆ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ลองนึกภาพสถานการณ์ที่พระองค์ถูกยูดาสจูบ ถูกทรยศ ถ่มน้ำลายใส่ และถูกลงโทษอย่างไม่เป็นธรรม
หากใครก็ตามที่สมควรถูกดูหมิ่นในสายตาของโลก ก็คงจะเป็นพระเยซูอย่างแน่นอน แม้พระองค์เสียใจต่อการหลอกลวงของผู้อื่น แต่ก็ยังทรงยกโทษให้พวกเขา ยกตัวอย่าง เรื่องของ สตีเฟนอีกตัวอย่างหนึ่ง สตีเฟนถูกลากออกจากเมืองในขณะที่กลุ่มฟาริสีที่โกรธแค้นผลัดกันขว้างก้อนหินใส่เขาด้วยเจตนาที่จะฆ่าเขา สตีเฟนควรจะรู้สึกขุ่นเคืองใจอย่างมาก สถานการณ์ที่เลวร้ายกว่านี้มีไม่มากนัก แต่สตีเฟนกลับ ขอการอภัยแทนพวกเขา ก่อนที่พวกเขาจะขว้างหินใส่เขาจนตายสำเร็จ กิจการ 7:59-60 “เขาจึงเอาหินขว้างสเทเฟนเมื่อกำลังอ้อนวอนพระเจ้าอยู่ว่า “ข้าแต่พระเยซูเจ้า ขอทรงโปรดรับจิตวิญญาณของข้าพระองค์ด้วย” สเทเฟน ก็คุกเข่าลงร้องเสียงดังว่า “พระองค์เจ้าข้า ขอโปรดอย่าทรงถือโทษเขาเพราะบาปนี้” เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้วก็ล่วงหลับไป”
แล้วลองดูพวกเราสิ เราขุ่นเคืองและขมขื่นกับเรื่องเล็กน้อยเมื่อเปรียบเทียบกัน ซึ่งตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับตัวอย่างที่พระเยซูทรงวางไว้ให้เรา พระองค์ยังคงสอนและปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้าตามที่เขียนไว้ และด้วยเหตุนี้จึงแสดงหลักฐานว่ามีเพียงพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้นที่อยู่ในพระองค์
พระองค์ไม่เคยยอมให้เนื้อหนังของพระองค์เอาชนะพระองค์ได้ พระองค์แสดงตนต่ำต้อยในการเชื่อฟัง บูชาพระบิดาอย่างเต็มที่ ไม่ใช่บูชาตนเอง พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ต่อพระองค์เอง แม้กระทั่งถึงขั้นสิ้นพระชนม์ทางกาย และลองเดาดูสิว่าอะไรจะเกิดขึ้นเพราะ พระองค์จะต้องเป็นตัวอย่างให้กับเรา
เราจะไม่ขุ่นเคืองใจเลยหรือ หากทุกคนต้องการฆ่าเรา หากพระองค์ไม่ขุ่นเคืองใจในเรื่องสุดโต่งเช่นนี้ เหตุใดเราจึงต้องขุ่นเคืองใจในเรื่องเล็กน้อย หากเราอุทิศตนเพื่อทำตามตัวอย่างของพระองค์
สิ่งเหล่านี้พูดได้ง่ายกว่าทำเสมอ การพูดว่าเราเชื่อในพระวจนะของพระเจ้าและสอนพระวจนะนั้นง่ายกว่าการดำเนินชีวิตตามความเชื่อในพระวจนะนั้นจริงๆ เราสามารถดำเนินชีวิตและสอนพระวจนะของพระเจ้า และผ่านการตักเตือนและแก้ไขด้วยอำนาจดังกล่าว อย่างไรก็ตาม มีวิธีที่จะดำเนินการดังกล่าวได้ด้วยความกรุณาและความเคารพ ความอ่อนโยนและการรู้จักควบคุมตนเอง ความอดทนและความสงบ ความยินดีและความซื่อสัตย์ ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นองค์ประกอบของความรัก ความห่วงใยในความรักควรแผ่ออกมาจากตัวเรา ไม่ใช่ความโกรธ ความขมขื่น และทัศนคติที่ว่า “ดูสิว่าคุณทำอะไรกับฉัน” หากเราไม่แก้ไขด้วยความรัก แต่เพียงแก้ไขเพื่อแสดงให้เห็นว่าเราถูกต้องเท่านั้น เราก็พลาดประเด็นสำคัญทั้งหมดแล้ว
เราจำเป็นต้องแก้ไขในลักษณะที่บังคับให้ผู้อื่นรู้โดยไม่ต้องสงสัยว่าสิ่งที่เราทำนั้นทำด้วยความรักต่อพวกเขา และไม่ใช่เพราะเราถูกกระทำผิดและมุ่งความสนใจที่ตัวเราเอง แรงจูงใจอื่นๆ สำหรับการแก้ไขอื่นๆ นอกเหนือจากความรัก คือการเปิดเผยจุดเน้นในการแก้ไขสิ่งที่ผิดๆ ที่เกิดขึ้นกับตัวเอง แทนที่จะพยายามนำใครบางคนกลับมาสู่พระวจนะของพระเจ้าด้วยความรักและความห่วงใยที่มีต่อพวกเขา
การแก้ไขด้วยแรงจูงใจที่ผิดๆ เช่นนี้จะไม่ได้รับการตอบรับที่ดีเลย และก็ไม่ควรเป็นเช่นนั้นด้วย
การขุ่นเคืองในพระวจนะของพระเจ้าควรได้รับการตักเตือนจากผู้เชื่อคนอื่นๆ ด้วยความกรุณา ความรัก ความอดทน และการรู้จักควบคุมตนเอง และเมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น ผู้รับการตักเตือนดังกล่าวควรยอมรับความจริงของพระวจนะ เราสามารถประกาศความจริงของพระวจนะได้ก็โดยการกระทำเสมือนว่าเราอยู่ในพระวจนะจริงๆ เท่านั้น
นั่นหมายความว่าอย่างไร? หากรากฐานทั้งหมดของพระวจนะของพระเจ้าคือความรัก แล้วเราจะนำใครกลับมาสู่พระวจนะของพระเจ้า (ความรัก) ได้อย่างไร โดยไม่ต้องแสดงความรักในรูปแบบเดียวกัน?
การทำอย่างอื่นถือเป็นการเสแสร้ง ลองคิดดูสิ ถ้าเราพยายามนำใครบางคนกลับมาสู่พระวจนะของพระเจ้า ซึ่งก็คือการรักพระเจ้าและรักผู้อื่น แล้วเราจะคาดหวังให้ใครกลับมาสู่ความรักได้อย่างไร แม้ว่าเราจะไม่มีความรักก็ตาม นั่นคงเป็นเรื่องไร้สาระ แต่บ่อยครั้งที่เราทำแบบนั้นในการปฏิบัติของเรา สิ่งที่ถูกส่งมอบในขณะนั้น และวิธีการส่งมอบดังกล่าว ถือเป็นการขัดแย้งอย่างร้ายแรง และจะทำให้เกิดความสับสนในกรณีที่ดีที่สุด หรืออาจก่อให้เกิดการตอบสนองเชิงลบในกรณีเลวร้ายที่สุด
ความรักต้องส่งมอบความรัก และต้องรับรู้ถึงความรักนั้น แต่เมื่อใดก็ตามที่เราหมกมุ่นอยู่กับความผิดใดๆ ที่มีต่อเรา เราก็ได้ทำให้คนเก่าในตัวเราฟื้นคืนชีพ และกลายเป็นทาส ผู้ซึ่งรักสิ่งต่างๆ ที่เป็นของเนื้อหนัง ผู้ซึ่งหลีกหนีจากพระบัญญัติของพระเจ้าและสิ่งฝ่ายวิญญาณทั้งหมด นำเราออกห่างจากพระราชบัญญัติของพระเจ้าไปสู่ บัญญัติแห่งบาป (โรม 6-8) เรื่องนี้สำคัญมากที่ต้องเข้าใจ การที่ตนเองขุ่นเคืองใจเป็นการมุ่งความสนใจไปที่ “ตัวตน” ของตนเอง
ความรักตนเองไม่สามารถแก้ไขและตำหนิผู้อื่นในพระวจนะของพระเจ้าได้ เป็นไปไม่ได้เลยหากไม่เกิดความขัดแย้ง ความรักผู้อื่นเท่านั้นที่สามารถแก้ไขและตำหนิผู้อื่นในพระวจนะของพระเจ้าได้ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น? ก็เพราะพระวจนะของพระเจ้าเป็นเรื่องของการรักผู้อื่นและรักพระเจ้า ไม่ใช่การรักตนเอง หากแรงจูงใจของคนเราคือการแก้ไขข้อผิดพลาดของผู้อื่นเพราะความผิดของตนเอง แรงจูงใจของคนเราก็จะผิดเพี้ยนและผิดพลาด ความปรารถนาของเราที่จะแก้ไขข้อผิดพลาดของผู้อื่นควรขึ้นอยู่กับความรักที่เรามีต่อพวกเขาและความปรารถนาที่จะนำพวกเขากลับมาสู่ความจริงของพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้น พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้ให้เสรีภาพแก่เราในการแก้ไขใครก็ตามเมื่อมีใครมาทำให้เราขุ่นเคือง เพราะพระวจนะของพระเจ้าเป็นเรื่องของการตายเพื่อตัวเราเอง
คุณเห็นไหมว่านี่เป็นปัญหาอย่างไร? เราต้องทำให้คนเก่าฟื้นขึ้นมาจริงๆ ถึงจะแก้ไขใครก็ตามที่ทำให้เราขุ่นเคืองได้ เราต้องปล่อยให้เนื้อหนังควบคุมเราเพื่อที่เราจะได้ขุ่นเคืองใจ
ฉะนั้น จึงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแก้ไขผู้อื่นเมื่อมีใครทำให้เราขุ่นเคืองและยังคงสอดคล้องกับพระคัมภีร์ในเวลาเดียวกัน
แล้วทางแก้คืออะไร? เราเพียงแค่ปล่อยมันไป ทำอย่างที่พระคริสต์ทำ ก็ขอเป็นกำลังใจให้ สำหรับทุกคน ปล่อยให้คนเก่าตายไป ปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้า เพื่อว่าเมื่อพระเยซูเสด็จมาเป็นพระวจนะของพระเจ้า พระองค์จะเห็นพระองค์เองในตัวคุณเท่านั้น แล้วคุณจะไม่ต้องอับอาย
หากเรารู้สึกขุ่นเคืองกับสิ่งที่มุ่งเป้ามาที่เรา นั่นควรทำให้เราตระหนักว่ายังมีส่วนหนึ่งของเราที่พระวจนะยังต้องกำจัดออกไป ส่วนหนึ่งของเรายังคงจดจ่ออยู่กับตัวเอง ยังมีส่วนอื่นๆ ในตัวเราที่ต้องจัดการเสมอ น่าเสียดายที่เป็นเช่นนี้ในระดับหนึ่งจนกว่าพระองค์จะเสด็จกลับมา ในทำนองเดียวกัน หากเรารู้สึกขุ่นเคืองใจจริงๆ นั่นจะทำให้เราตระหนักว่ามีบางอย่างผิดปกติในตัวเรา ทำให้เรามองเห็นเนื้อหนังของเรา และเราต้องจัดการกับมัน จริงอยู่ที่ว่าจะมีบางอย่างผิดปกติในตัวเราอยู่เสมอ แต่เป้าหมายของเราคือเพื่อให้เราเป็นเหมือนพระฉายาของพระองค์มากขึ้นทุกวัน
สิ่งที่เราทำได้คือมองหาพระวจนะของพระเจ้าเพื่อแก้ไขเรา และเมื่อเรารู้สึกขุ่นเคือง นั่นเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่ามีบางสิ่งบางอย่างที่ต้องได้รับการแก้ไข เมื่อเรารู้สึกขุ่นเคือง แสดงว่าเรากำลังกังวลกับการรัก “ตัวเอง” แทนที่จะตายเพื่อตัวเองและมุ่งเน้นไปที่การรักผู้อื่นและพระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเราทุกคน แต่เราควรอยากให้สิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยลง เรื่อย ๆ เราควรเข้าใกล้เป้าหมายที่จะเป็นเหมือนพระเยซูผู้ไม่เคยขุ่นเคืองใจในสิ่งที่ทำต่อพระองค์อย่างเห็นแก่ตัว ลองพิจารณาว่าเปโตรใกล้ชิดกับพระเยซูเพียงใด อย่างไรก็ตาม เปโตรกลับปฏิเสธว่าไม่รู้จักพระเยซูถึงสามครั้ง
ถ้าเพื่อนสนิทที่สุดของเราไม่ยอมรับเราต่อหน้าสาธารณชน เราคงไม่โกรธใช่ไหม? เป็นเรื่องธรรมดา พระเยซูจดจ่ออยู่กับสิ่งที่พระองค์จำเป็นต้องทำตามพระประสงค์ของพระบิดา พระองค์ไม่จดจ่อหรือหมกมุ่นอยู่กับวิธีที่คนอื่นปฏิบัติต่อพระองค์ ล้อเลียนพระองค์ หรือทำให้พระองค์อับอาย พระองค์ไม่จดจ่อกับสิ่งที่คนอื่นพูดเกี่ยวกับพระองค์ พระองค์เพียงแต่ทำให้แน่ใจว่าพระองค์ฝึกฝนและสอนพระวจนะของพระเจ้า
เราไม่ควรทำเช่นเดียวกันหรือ? พระคัมภีร์ไม่ได้นิ่งเฉยในประเด็นนี้และให้คำแนะนำและคำเตือนที่ชัดเจนสำหรับสถานการณ์ที่เราอาจรู้สึกขุ่นเคือง ดังนั้น ครั้งต่อไปที่คุณรู้สึกขุ่นเคือง ให้ถามตัวเองว่าคุณกำลังมุ่งเน้นที่ตัวเองอย่างเห็นแก่ตัวเพื่อตอบสนองต่อเรื่องนี้หรือไม่ ในขณะที่คุณควรมุ่งเน้นที่การดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า พิจารณาว่าพระวจนะของพระเจ้าสอนเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่าอย่างไร หากใครทำบาปต่อเรา เราต้องให้อภัยเขาและปล่อยเขาไป
มัทธิว 6:14-15 “เพราะว่าถ้าท่านยกการละเมิดของเพื่อนมนุษย์ พระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์จะทรงโปรดยกโทษให้ท่านด้วย แต่ถ้าท่านไม่ยกการละเมิดของเพื่อนมนุษย์ พระบิดาของท่านจะไม่ทรงโปรดยกการละเมิดของท่านเหมือนกัน”
เราต้องละลายความขมขื่นและความโกรธที่อาจอยู่ในตัวเราเพราะคนอื่น
เอเฟซัส 4:31-32 “จงให้ใจขมขื่น และใจขัดเคือง และใจโกรธ และการทะเลาะเถียงกัน และการพูดเสียดสี กับการคิดปองร้ายทุกอย่าง อยู่ห่างไกลจากท่านเถิด และท่านจงเมตตาต่อกัน มีใจเอ็นดูต่อกัน และอภัยโทษให้กันเหมือนดังที่พระเจ้าได้ทรงโปรดอภัยโทษให้ท่าน เพราะเห็นแก่พระคริสต์
พระองค์ทรงยกโทษให้ท่านแล้ว ไม่มีความขุ่นเคืองใดที่ความรักจะแก้ไขให้เราไม่ได้ แม้ว่าเราจะรักพระองค์เพียงผู้เดียวก็ตาม”
สุภาษิต 10:12 “ความเกลียดชังเร้าให้เกิดความวิวาท แต่ความรักครอบงำบรรดาความผิดบาปเสีย”
ความโกรธที่เกิดจากเนื้อหนังของเรานั้น จะไม่มีวันก่อให้เกิดความชอบธรรมได้
ยากอบ 1:19-20 “ดังนั้น พี่น้องที่รักของข้าพเจ้า จงให้ทุกคนไวในการฟัง ช้าในการพูด ช้าในการโกรธ เพราะว่าความโกรธของมนุษย์ไม่ได้กระทำให้เกิดความชอบธรรมอย่างพระเจ้า”
เราต้องพยายามสร้างสันติกับทุกคนและอย่าให้ความขมขื่นแปดเปื้อน
ฮีบรู 12:14-15 “จงอุตส่าห์ที่จะสงบสุขอยู่กับคนทั้งปวง และที่จะได้ใจบริสุทธิ์ ด้วยว่านอกจากนั้นไม่มีใครจะได้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้า และจงระวังให้ดีเกรงว่าจะมีบางคนกำลังเสื่อมจากพระกรุณาคุณของพระเจ้า และเกรงว่าจะมีรากขมขื่นแซมขึ้นมาทำให้เกิดความยุ่งยากแก่ท่าน และเป็นเหตุให้คนเป็นอันมากมลทินไป”
เราต้องให้อภัยผู้อื่นอย่างแน่นอน ไม่ว่าพวกเขาจะมีพฤติกรรมหรือการกระทำต่อเราอย่างไรก็ตาม
มาระโก11:25 “เมื่อท่านยืนอธิษฐานอยู่ ถ้าท่านมีเหตุกับผู้หนึ่งผู้ใด จงยกโทษให้ผู้นั้นเสีย เพื่อพระบิดาของท่าน ผู้ทรงสถิตในสวรรค์ จะโปรดยกการละเมิดของท่านด้วย”
เราต้องรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพระวิญญาณโดยผูกมัดด้วยสันติสุข
เอเฟซัส 4:1-5 “เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าผู้ถูกจำจองเพราะเห็นแก่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอวิงวอนท่านให้ประพฤติสมกับที่ท่านทั้งหลายถูกเรียกแล้วนั้น คือจงมีใจถ่อมลงทุกอย่างและใจอ่อนสุภาพ อดกลั้นไว้นาน และอดทนต่อกันและกันด้วยความรักจงเพียรพยายามเอาสันติสุขผูกมัดความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวแห่งพระวิญญาณมีกายเดียวและมีพระวิญญาณองค์เดียว เหมือนมีความหวังใจอันเดียวที่เนื่องในการที่ทรงเรียกท่าน มีองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ความเชื่อเดียวบัพติศมาเดียว”
เราต้องไม่ใส่ใจคำดูหมิ่นเหยียดหยามต่อเรา
สุภาษิต 12:16 “จะรู้ความโกรธของคนโง่ได้ทันที แต่คนที่หยั่งรู้ย่อมปิดบังความอับอาย”
การรักผู้อื่น ซึ่งเป็นจุดประสงค์หลักของพระบัญญัติของพระเจ้า จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเราไม่รู้สึกเคียดแค้นต่อผู้อื่น
เลวีนิติ 19:18 “เจ้าอย่าแก้แค้นหรือผูกพยาบาทลูกหลานญาติพี่น้องของเจ้า แต่เจ้าจงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง เราคือพระยาห์เวห์”
ในที่สุด เราควรตระหนักว่าเราไม่ควรปล่อยให้คนอื่นมาทำให้เราขุ่นเคือง การทำเช่นนั้นเท่ากับเป็นการปล่อยให้เนื้อหนังควบคุมเราแทนที่จะเป็นพระวิญญาณ เราควรปล่อยให้พระวิญญาณควบคุมเรา โดยนำเราไปตามคำสั่งของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงก่อให้เกิดผลตามที่คาดหวัง
เอเฟซัส 5:8-10 “เพราะว่าเมื่อก่อนท่านเป็นความมืด แต่บัดนี้ท่านเป็นความสว่างแล้วในองค์พระผู้เป็นเจ้า จงดำเนินชีวิตอย่างลูกของความสว่าง (ด้วยว่าผลของพระวิญญาณคือ ความดีทุกอย่างและความชอบธรรมทั้งมวลและความจริงทั้งสิ้น) ท่านจงพิสูจน์ดูว่า ทำประการใดจึงจะเป็นที่ชอบพระทัยองค์พระผู้เป็นเจ้า”
กาลาเทีย 5:22-23 “ฝ่ายผลของพระวิญญาณนั้นคือ ความรัก ความปลาบปลื้มใจ สันติสุข ความอดกลั้นใจ ความปรานี ความดี ความเชื่อ ความสุภาพอ่อนน้อม การรู้จักบังคับตน เรื่องอย่างนี้ไม่มีพระราชบัญญัติห้ามไว้เลย”
ดังนั้นเราควรพยายามหลีกเลี่ยงไม่ให้ตนเองขุ่นเคืองใจเพราะเรามัวแต่สนใจแต่เรื่องเนื้อหนัง แต่ควรพยายามดำเนินชีวิตตามพระวิญญาณ รักพระเจ้าและรักผู้อื่นเพื่อฝึกฝนความจริง
ยอห์น 4:24 “พระเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณ และผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการด้วยจิตวิญญาณและความจริง”
เราต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เราทำ ไม่ใช่ต่อสิ่งที่ผู้อื่นทำกับเรา เมื่อคุณมีโอกาสรู้สึกไม่พอใจขุ่นเคืองสิ่งใดๆ จงใช้โอกาสนั้นให้เป็นประโยชน์ ปฏิกิริยาตอบสนองของคุณแสดงถึงลักษณะนิสัยของพระผู้สร้างในตัวคุณ หรือการขาดลักษณะนิสัยนั้น
เราหวังว่าการศึกษาครั้งนี้จะเป็นพรแก่คุณ และโปรดจำไว้ว่าต้องทดสอบทุกอย่างต่อไป
ชาโลม
ชาโลม และขอให้พระยาห์เวห์ทรงอวยพรคุณในการดำเนินชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้าทั้งหมด
EMAIL: Info@119ministries.com
FACEBOOK: www.facebook.com/119Ministries
WEBSITE: www.TestEverthing.net
TWITTER: www.twitter.com/119Ministries <http://www.twitter.com/119Ministries>#